Skip to main content

किन्नुस दसैंको खसी, घरमा बसीबसी

यसपटकको दसैंका लागि तपाई कहाँबाट खसी किन्दै हुनुहुन्छ? व्यस्तताका कारण खाद्य संस्थानमा लाइन लागेर कसरी खसी किन्नु भनी चिन्तित त हुनुहुन्न?
यदी तपाई त्यस्तो चिन्तामा हुनुहुन्छ भने अब पीर मान्नु पर्दैन। खाद्य संस्थान वा टुकुचा पुगी लाइन लागेर खसी किन्ने फुर्सद नभए पनि दसैंमा तपाई घरमै बसीबसी एकै छिनमा किन्न सक्नुहुन्छ।
जिउदो खसी समेत अब अनलाईनबाटै किन्न सकिने सुविधा सुरु भएकाले तपाईले घरमै बसेर यस्तो सेवा पाउनु हुने भएको हो। यो सुविधाको उपयोग गर्दै तपाइले जहासुकैबाट इन्टरनेटमार्फत तत्कालै खसी छनोट गरि अर्डर गर्न सक्नुहुनेछ।
यसरी अर्डर गरिएको खसी घरमा एकघण्टा भित्र आइपुग्छ। खसी घरमा आइपुगेपछि तपाइले नगदमा रकम दिन सक्नुहुनेछ। बैंकिङ प्रणालीमार्फत पैसा तिर्न चाहनुहुन्छ भने ‘इन्टरनेट बैंकिङ’ वा कार्डलाई समेत प्रयोग गर्नु सक्नुहुन्छ।
नेपालमै पहिलो पटक अनलाइनबाट जिउदो खसी किन्ने सुविधा दिएको हो–‘मेट्रो तरकारी डटकम’ले। ‘राजधानीको जनजीवन दिनानुदिन व्यस्त हुदै गएको छ,’ मेट्रो तरकारीका प्रमुख कार्यकारी अधिकृत अनिल बस्नेतले भने, ‘दसैंमा खसी किन्न पनि व्यस्त भएर नभ्याउनेलाई लक्षित गर्दै यस्तो सेवा सुरु गरेका हौ।’
बस्नेतका अनुसार बुधबारदेखि कम्पनीले अनलाइन अर्डरका आधारमा राजधानीभित्र जिउदो खसीको ‘होम डेलिभरी’ थाल्नेछ। गत वर्षदेखि अनलाइनबाटै तरकारी बिक्री सुरु गरेको कम्पनीले अनलाइन मासु बिक्री यसअघिदेखि नै गरिरहेको छ। ‘दसैंमा धेरैको रहर मासु किन्ने भन्दा पनि जिउदो खसी किन्ने हुन्छ,’ बस्नेतले भने, ‘हाम्रो अनलाइन सपबाट मासु किन्नेलाई खसी किन्न किन अन्त पठाउने भनेर यो सेवा सुरु गरेका हौ।’
कम्पनीको ‘अनलाइन सप’मा गएर अर्डर गर्ने ग्राहकलाई थप जानकारी चाहिए ‘च्याट’मार्फत मनि कम्पनीका अधिकारीले जानकारी दिन्छन्। यसपालीका लागि कम्पनीले १२ किलोभन्दा माथीका खसीको मात्र अर्डर लिनेछ। मेट्रो तरकारीले जिउदो खसीको मूल्य किलोको ६ सय ५० रुपैयाँ तोकेको छ। ‘खसी जति किलोको हुन्छ, त्यसैका आधारमा हामी पैसा लिन्छौ,’ बस्नेतले भने, ‘चक्रपथभित्र डेलिभरी गर्दा कुनै थप शुल्क तिर्नुपर्दैन।’
आफ्नै वेवसाइटमा अनलाइन खसी बिक्रीको विज्ञापन राखेपछि २० जनाभन्दा बढीले चासो दिएर टेलिफोन गरिसकेको बस्नेतले जानकारी दिए। यसपाली दसैंका लागि कम्पनीले स्थानिय नेपाली खसी मात्र बिक्री गर्ने भएको छ। फर्पिङमा रहेको फार्ममा उत्पादिन खसी मात्र यसपाली बिक्री गर्ने कम्पनीले जनाएको छ।
नयाँ खाले सेवा भएकाले यसपालीको दसैंमा ५० वटा जति मात्र खसी अनलाइन पसलबाट बिक्री हुने बस्नेतको अनुमान छ। ‘यो नेपालमै नौलो सेवा हो, हामीले धेरै बिक्री हुने अपेक्षा राखेका छैनौ,’ उनले भने, ‘आउने वर्षहरुमा ग्राहक अभ्यस्त भएर कारोबार बढ्नसक्छ।’
नेपालीहरुको सबैभन्दा ठूलो चार्ड दसैंका बेला राजधानी सहित मुलुकभर खसीको सबैभन्दा धेरै कारोबार हुने गर्छ। राजधानीमा वर्षेनी खसीको माग उच्च हुदा दसैंका बेला भाउ आकासिने गरेको छ। यसपटकको दसैंका लागि सरकारी र निजी क्षेत्रबाट करिब ६० हजार खसी–बोका राजधानी भित्र्ने अनुमान गरिएको छ।
गत वर्ष निजी क्षेत्रले मात्र दसैंका बेला ५० हजारभन्दा बढी खसी–बोकाको कारोबार गरेको थियो। नेपाल चौपया खरिद बिक्री सेवा संघका अनुसार गत वर्ष दसैंका बेलामा मात्र राजधानीमा करिब ३० करोड रुपैयाँको खसी–बोका कारोबार भएको थियो। संघका अनुसार नेपालमा वार्षिक करिब ७० अर्ब रुपैयाँ मूल्य बराबरका खसी–बोकाको कारोबार हुने गरेको छ। त्यसमध्ये सबैभन्दा धेरै खसी–बोका कारोबार दसैंका बेला हुन्छ।

Comments

Popular posts from this blog

खरानी र खण्डहरको देश- २

देशको वर्तमान अवस्थाबारे लेखूँ कि नलेखूँ भन्ने मनस्थितिमा केही त लेख्नै पर्ने भयो। ००० सत्ता र त्यसका मठाधीशप्रति वर्षौँदेखि नागरिक तहमा गुम्सिएको आक्रोश यो पटक नवपुस्ताको अगुवाइमा अभिव्यक्त भयो। त्यो स्वतःस्फूर्त थियो। स्वचालित थियो। त्यसको कथा वा पटकथा कसैले लेखिदिएको थिएन। नेतृत्व थियो न त्यसलाई अवतरण गराउने खाका र तयारी। त्यो एउटा आँधी थियो, हुरी थियो, भूकम्प थियो। देशका सबै नदीमा आएको थाम्नै नसकिने बाढी थियो। स्वतःस्फूर्त र नेतृत्वविहीन आन्दोलन परम्परागत दलले गर्ने जस्तो सङ्गठित हुँदैन। आन्दोलनकारीमा दलीय अनुशासन हुँदैन। लक्ष्य र उद्देश्यहरू स्पष्ट नहुन सक्छन्। उपलब्धिलाई संस्थागत गर्ने मार्ग प्रस्ट नहुन सक्छ। त्यो थाहा पाउन इन्टरनेट र सामाजिक सञ्जालको व्यापक उपयोगबाट आह्वान भएका पछिल्ला आन्दोलन र अभियान हेरे पुग्छ। विगत दुई दशकभित्र संसारभरि भएका कैयौँ आन्दोलनको विश्लेषण गर्दा हुन्छ। चाहे ती अमेरिकाका ‘टी पार्टी मुभमेन्ट’, ‘अक्युपाई वालस्ट्रिट’ हुन् वा अरब वसन्त, हङ्कङको छाता आन्दोलन अनि विभिन्न देशमा चलेको पछिल्लो ‘नेपोबेबी’ वा ‘नेपोकिड्स’ अभियान, ती सबैको नतिजा लगभग उस्तै देखिन...

कविता

Tweet आङ साङ सुची विष्णु पोखरेल  मृत्युरेखा पार गर्दै गर्दा सम्झदैँ छु तिम्रा चम्किला आँखा जसमा देखिन्छन् प्रतिशोधका प्रतिच्छायाहरू थाहा छ तिमी बोल्न सक्ने छैनौ जसरी हिजो बोल्थ्यौ हास्न सक्ने छैनौ जसरी हिजो हास्थ्यौ र, यो पनि थाहा छ तिमी गर्जन सक्ने छैनौ बाघलेझैँ– जसरी नजरबन्दका बेला घरको कौसीमा निस्केर हात हल्लाउदै गर्जन्थ्यौ मृत्यु रेखा पार गर्दैगर्दा कुल्चिरहेछु, कैयौँ रात ढुकढुकी बिसाउन संघर्ष गर्दै प्राण त्यागेका आत्माहरू सुँघिरहेछु, तिनबाट निस्कने दुर्गन्ध नाघिरहेछु, पिताको छातिमा गोली वर्षदाकी तिमी जस्तै कैयौँ नानीको बलात्कृत जाँघबाट चुहिएका रक्तरेखाहरू ओ ! मेरी शान्ति र अहिंसाकी प्रतिमूर्ति ! म आफ्नै भूमीबाट घरबारविहीन भएर मृत्युरेखा पार गर्दैगर्दा तिमी भन्दैछौ– ‘मेरो देशले कसैलाई पनि घरबारविहीन बनाएको छैन’ मेरी प्यारी शान्तिकी प्रतिमूर्ति ! एकपटक तिम्रो बैठक कक्षमा जाऊ र, सोध भित्तामा झुन्ड्याएको अल्फ्रेड नोबेललाई ‘साच्चै म सत्य बोलिरहेकी छु ?’ सायद नोबेल आउँनेछ चिहानबाट उठेर अनि, भन्नेछ– ‘तिमी सत्य बोल्दैछौ वा असत्य मलाई थ...