Skip to main content

Posts

Showing posts from September, 2015

बाबुराम बहिर्गमनको अर्थ

Tweet पूर्व प्रधानमन्त्री बाबुराम भट्टराईले पार्टी छाडेपछि धेरैखाले अड्कलबाजी चलिरहेका छन् । सबैका आफ्नै आफ्नै विश्लेषण छन् । हेराई र दृष्टिकोण फरक हुनु स्वभाविकै हो ।  बाबुरामको बहिर्गमनको पछाडी पार्टीभित्रको असन्तुष्टिको भूमिका छ या अरु केही? भविश्यमा जनताले स्वतः अनुभुत गर्लान् । तर, राजनीतिक संयोगहरुले भने बाबुरामको बहिर्गमनमा पार्टीभित्रको आन्तरिक कारणभन्दा भन्दा अन्य कुरालाई नै संकेत गरिरहेका छन् । हामीले एकपटक पछाडी फर्केर हेर्ने हो भने, कटुवाल प्रकरणपछि मधेसी जनअधिकार फोरमबाट विजय गच्छदार बाहिरिदाका बखत पनि यस्तै राजनीतिक संयोग जुरेका थिए ।  उसबेला फोरमबाट गच्छदार बाहिरिदा मुलुकलाई जति घाटा भएको थियो, बाबुराम बहिर्गमनले भने त्यसकोभन्दा धेरै गुणा ठूलो घाटा लगाउने संकेतहरु देखिएका छन् । संविधानसभाबाट संविधान पारित हुदाका बखतसम्म जसरी पनि संविधान ल्याएरै छाड्ने संकल्प देखाएका बाबुराम किन एकाएक पार्टीबाटै बाहिरिए? वास्तविक उत्तर स्वयं बाबुराम बाहेक अरुलाई थाहा छैन । तर, नेपालमा देखिएका पछिल्ला घटनाक्रम, तिनमा भारतको भूमिका र बाबुरामको बहिर्गमन संयोग मात्र हुन् भन्न स

मोदी मनोविज्ञान र भारतीय हस्तक्षेप

Tweet संसारका सबै वस्तु र क्रियाका केही न केही आधार हुन्छन् । विना आधार वस्तु र क्रियाको अस्तित्व सम्भव छैन । ग्रहको अस्तित्व गुरुत्वमा निर्भर गर्छ भने ज्ञानको आधार सिकाई र अनुभवमा । हामीले व्यक्त गर्ने हरेक क्रिया, प्रतिक्रिया र आचरण कुनै न कुनै आधारबाट निर्देर्शित र नियन्त्रित हुन्छन् । तर, हामी हरेक क्रिया, प्रतिक्रिया वा आचरणका आधारको खोजी गर्दैनौ न त तिनको आत्माभास नै हुन्छ । तैपनि प्रकृतिको नियमै हो, आधारविना कुनै तत्वको निर्माण सम्भव छैन । चाहे त्यो भौतिक होस वा अभौतिक, मौलिक होस् या गैर–मौलिक, मूल्यवान् होस् मूल्यहिन, आत्मिक होस् या बौद्धिक ।  विश्व संरचना पनि यस्तै विभिन्न आधारबाट चलेका हुन्छन् । कति आधार समूह–निर्मित (ग्रुप म्यानुफ्याक्चर्ड) हुन्छन् त कति स्वयं–निर्मित (सेल्फ म्यानुफ्याक्चर्ड) हुन्छन् । विश्व संचरचनामा अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध पनि एक हो । अधिकतर राजनीतिक स्वार्थबाट निर्देशित हुने अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध संचालनका पनि आफ्नै आधार छन् । यीनै आधारबाट निर्देशित भएर यस क्षेत्रमा नया“ आयाम आउने र हराउने गर्छन् । अब कुनै आधार आयाम बन्छन्, कालान्तरमा नियम वा